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고대문화사 2 - 고대 불교의 핵심 원효와 의상

고대 문화사 두 번째 시간 입니다. 큰별쌤의 명강의 속으로 떠나봅니다~ 7 세기 후반 , 통일신라 시대가 되면서 , 불교는 신앙 체계를 성립하였고 , 이론적으로 업그레이드 됩니다 . 불교의 발달 입니다 . 불교사의 출발이자 , 한 획을 그은 인물로는 역시 " 원효 " 를 생각해 볼 수 있습니다 . 원효는 정말 굉장합니다 . 이론가이면서도 실천가였고 , 개혁가이기도 했습니다 . 한편으로는 파계승으로도 유명합니다 . 옷도 대충 입고 , 결혼도 하고 , 노래도 잘 하고 , 춤도 추고 ... 보통 스님들이 정갈한 차림으로 , 묵언을 행하기도 하고 , 소탈한 느낌을 준다면 , 원효는 해골물 사건으로 진리에 대한 깨달음을 얻고 , 엄청난 이야기들을 거침없이 합니다 . 지난 문서에서 살펴본 것처럼 종교들이 초기에는 지배층의 소유와 논리가 되는 경우가 많습니다 . 그런데 원효는 어려운 초창기 불교와 , 글자 중심의 불교 대신에 , 정토종 ( 아미타신앙 ) 을 전파하며 , 누구나 다가갈 수 있는 민중을 위한 불교로 다가갔습니다 . 이 긴 이야기를 짧게 9 글자로 요약하면 , " 원효는 불교의 대중화 " 물론 짧게 암기할 수도 있겠지만 , 그렇게만 본다면 약간 아쉬움이 있습니다 . 조금 더 살펴보지요 .   원효는 누구나 " 나무아미타불 " 만 외치면 극락세계로 갈 수 있다고 전했습니다 . 잠깐 불교 교리를 생각해 보면 , 부처는 유일한 존재가 아닙니다 . 인간은 깨달음을 통해서 부처가 될 수 있으며 , 석가모니를 두고 현세불 이라고 말합니다 . 현세의 부처라는 뜻이지요 . 그리고 극락세계의 부처가 있으니 바로 아미타불 입니다 . 그러므로 나무 아미타불은 " 극락의 부처에게 돌아가 의지한다 " 는 뜻입니다 . 극락으로 가는 길이 , 나무 아미타불을 외치는 것이라니 , 얼마나 민중들이 좋아했겠어요 . 원효는 말하자면 , 지배층들이 가지고 있는 그들만의 불교를 민중을 위해서 끌고 내려왔다고 볼 수 있습니다 ...

청동기, 철기 - 계급사회의 출현 및 고조선과 중국교류

역사의 쓸모, 한국사 프로젝트 두 번째 이야기 입니다. 바로 출발합니다.


성장과 분배는 같이 추구해야 한다는 사실을 알려주는 좋은 역사적 배경으로는 청동기가 있겠지요. 청동기는 보다 높은 기술이 필요한 벼농사를 통해서, 생산력이 증가하고, 마침내 잉여 생산물까지 등장할 정도가 되었습니다. 한마디로 파이가 커진 셈입니다. 그런데 놀랍게도 파이는 커졌어도, 모두가 부자가 된 것이 전혀 아닙니다. 가난한 사람은 계속 가난하고, 그 파이의 몫은 소수의 사람들이 독점하기 시작했습니다. 성장이 아무리 지속되고, 발전이 계속 된다고 하더라도, 분배에 대한 강력한 의지 없이는, 결국 일부만 행복할 뿐이다 라는 사실. 청동기 시대를 생각해보면 알 수 있는 재밌는 교훈이지요.


그럼 BC20~15세기 정도로 추정되는 청동기 시대의 청동은 많았는가? 하면 그렇지 않습니다. 청동은 쉽게 말하면 레어템이고, 득템 정도의 수준이라서, 실제 청동을 이용한 것은 무기, 거울, 화살촉 등을 우선 만들었다고 합니다. (대표적으로 비파형 동검 등) 수천년 전의 사람이나, 우리나 거의 똑같지요. 다이아몬드 같은 고강도 보석이 있다면, 우리 역시 거울이나 목걸이 처럼, 아름다움이나 권력을 숭상하는 것을 만들거나, 강력한 무기의 재료 혹은 초고도 부가가치의 생산품을 만들 것입니다. 다이아몬드로 스마트폰커버를 만들면 정신 나갔다 소리를 듣는 것처럼, 당시 귀한 청동으로 농사용품을 만들었다가는 이상한 녀석 소리 들었겠지요. (게다가 청동은 잘 깨질 위험도 있습니다) 따라서, 농사 때에는 반달 돌칼 같은, 여전히 석기들이 이용됩니다.


설명을 조금 보태 기술의 발달 과정에 대해서 생각해보면. 한 번 첨단인 것이 등장했다고 해도, 상당 기간 혼재하는 형태를 띄게 됩니다. 청동기 시대에도 농업용 반달 돌칼이 있고, 철기 시대에도 여전히 세형 동검과 잔무늬 거울 등의 청동 도구들이 있습니다. 예를 들어, 저의 제법 어린 시절에는 마이마이 같은 휴대용 음악플레이어 들이 있었는데, 당시에는 엄청난 놀라움을 주었지요. 들고 다니면서 원하는 음악을 쉽게 듣다니 그게 말이 돼? 둥글고 커다란 레코드판이 음악을 들려주던 시절과 그 휴대용 기기의 시절은 그렇게 순식간에 지나갔고, 이제는 히트곡은 얼마든지 수 백, 수 천만 명이 불과 몇 초면 들을 수 있게 되었습니다. 혼재라는 개념이 다소 어렵다면, 몇년 전까지 주변에 있던 비디오 대여점을 생각해 보세요. VCR비디오와 DVD가 같이 있는 그 느낌이 바로 혼재 입니다. 더 쉽게는 초기 스마트폰 시대에도 여전히 폴더 폰은 사용된다 라는 것과 같지요. (물론, 통신사들이 기본요금은 거의 안 내린데다가, 각종 첨단기술로 유혹하며 값비싼 요금을 덮어씌우지만 않았어도, 즉, 스마트폰의 요금제들이 다양하고 저렴했더라면, 2G폰들은 벌써 사라졌을테지만요. 전기세, 수도세는 그나마 사용한 만큼 나오는데, 스마트폰을 쥐는 순간 거의 안 써도 만원짜리 두셋은 그냥 나갑니다. 주변에는 매달 4~6만원씩 기본요금으로 내는 사람들도 많고요.) 아, 2013년의 풍경이라 다시 읽으니 조금 어색하네요. 2026년의 풍경이라면 이제 DVD 블루레이라는 개념까지 사라져 갑니다. 넷플릭스 혹은 실시간 4K 그 너머의 시대가 다가오네요!

 

한편 토기들 역시 미송리식 토기, 민무늬 토기 등이 등장합니다. 미송리식 토기는 양쪽에 손잡이가 있어서 들기 편한 점이 인상적입니다. 집도 이제 반지하에서 벗어나, 땅을 조금만 파서, 거의 현대의 집처럼, 지상 가옥을 짓고, 네모난 형태로 집을 짓습니다. 문제는 계급 사회의 출현과 선민 사상의 등장 이지요. 청동기 시대부터 벼농사를 통해서 농업이 발달하고, 남는 걸 저장할 수 있게 되자, 일부 힘센 사람들은 남의 것을 뺏는 것만으로도 생활할 수 있게 됩니다. 신분(혹은 계급)의 구별이 시작됩니다. 나는 제사와 정치를 주도하는 지도자고, 너는 농사를 지어야 하는 사람이고, 너는 ㅇㅇ을 해야 하고... (중략) 왜냐? 그렇게 하늘이 선택한거야. (생각할수록, 무척이나 슬프거나, 관점에 따라서는 끔찍하네요)


여하튼, 남의 것을 무턱대고 계속해서 뺏어서 꿀꺽할려니까, 뻘쭘했던지, 인간은 무슨 이유를 갖다 붙여야 했습니다. "나는 하늘에서 내려왔소, 우리는 특별해." 등등 각종 합리화 할만한 이유를 갖다 붙여서, 남의 것들을 빼앗아 옵니다. 그러다보니 힘센 부족은 점점 커져서, 덩치가 엄청나게 커졌고, 대장이 있고, 가신이 있고, 똘마니가 있고, 거의 조직이 되었습니다. 약한 집단은 그들에게 복종을 맹세하며 피지배층이 되어서, 무엇인가를 꾸준히 지속적으로 갖다 바쳐야 했습니다. 더 문제는 이 구조를 밑에서부터 바꾸거나 흔들기가 어렵다는 것입니다. 나중에 고조선의 8조법을 통해서 볼 수 있을텐데, 배고프면 열심히 농사해서 먹을 것을 만드는게 최선이지, 괜히 도둑질이라고 했다가 걸리면, 빚을 엄격히 갚던가 평생 노예로 살아야 합니다.


이런 비유를 하면 좀 지나칠까요? 10만원 벌다가, 거의 10만원치 살 수 있었던 석기 시대의 소박한(!) 사람들과 달리, 이제는 기술의 발달로 무려 50만원이나 벌게 되었지만, 그들은 11만원치 밖에 살 수 없습니다. 각종 가혹한 수탈에, 그들의 삶은 여전히 노곤해서, 간신히 입에 풀칠을 할 뿐입니다. 전체로 보면, 파이는 더 커지고 풍요로워 졌지만, 인간의 탐욕은 이제부터 끝없는 전쟁과, 뺏고 빼앗김의 시대를 맞이합니다. 그리고 마침내 한국에 국가도 등장합니다. BC 2333. (고)조선의 등장입니다. 고조선은 상당한 세력이라, 기원전 3세기 춘추전국시대의 중국 연나라와 대립할 만큼의 국력이었다고 합니다.


참, 이제 철기 시대로 넘어가서, 여기서 몇 가지 짚어볼 포인트나 키워드라고 한다면, 한국 스타일의 세형 동검 과 잔무늬 거울이 발견된다는 점입니다. 잘 드는 검과 정교한 거울을 만들 정도로, 청동을 다루는 기술이 한결 업그레이드 되었다고 보면 좀 더 이해가 선명히 되겠지요. 철기 시대에서 더욱 중요한 것은 바로 중국과의 교류 입니다. 칼 모양의 중국 화폐인 명도전, 그리고 오수전, 반량전 등의 중국 화폐가 유적지에서 발견되었고, 붓도 발견되었습니다. 역사적으로는, 고조선 거의 말기(위만조선)쯤 오면, 우리나라를 통으로 삼키고 싶었던 한나라의 위세에 끝내 고조선이 BC 108. 항복(멸망)하게 되는 비극도 있습니다. (물론 얼마 가지 않아서 고구려도 등장하고, 중국 한나라의 식민지배는 금방 막을 내립니다)


여기서 한 가지 흥미롭고 재밌는 것은 한국사는 아무래도 중국사와 떼놓고 볼 수 없는 관계인데요. 중국이 힘을 합치고 잘 나갈 때는, 한국이 위기를 맞이하게 되고, 반대로 중국이 분열되거나 비틀거릴 때는, 한국은 기회를 맞이해서 좋은 시절을 보낸다는 이야기 입니다. 중국사 시점으로는 이제 통일된 지가 얼마 안 된 강력한 한나라 라는 거대국가가 바로 옆에 있잖아요. 따라서 고조선 나름대로는 버티기가 어려웠음을 한 번 논리적 접근으로 짚어볼 수 있습니다. (이 법칙은 거의 정설처럼 반복되는데, 따라서 만약 중국이 세계 1-2위급의 슈퍼대국이나 군사대국으로 올라서면, 우리나라는 더욱 긴장하고 잘 해나가야 한다는 의미이기도 합니다. 냉정한 시선을 비춰본다면, 일반적으로 국제사회는 아무래도 돈과 군사력 같은 파워게임이 지배하기 때문입니다.)


재밌는 한국사 이야기가 계속 숨어있죠. 또 흥미를 가지고 살펴볼 수 있는 다른 대목으로는, 한서에 나와 있는 고조선의 8조법입니다. "사람을 죽인 자는 사형에 처한다. 남을 다치게 한 자는 곡식으로 갚는다. 남의 물건을 훔친 자는 종으로 삼으며, 만약 용서를 받으려면 돈을 내야 한다." 이런 법조문으로 대표 되는 내용입니다. 8조법은 몇 개 남아 있지 않습니다만 여하튼  이 내용들을 가지고 두 가지 상반된 관점이 가능합니다. 한 번 차분히 살펴볼게요!


긍정적인 해석으로는, 생명을 중시하고, 노동력을 중요하게 생각했다고 볼 수 있습니다. 고대 사회에 인구수는 아주 중요한 국가의 기반이기도 합니다. (물론 이것은 현대사회인 지금도 상당부분 마찬가지입니다. 여전히 아주 중요하다는 의미 입니다.) 갈등론적으로 좀 더 거칠게 해석하는 사람이라면, 법을 만드는 것은 당연히 기득권 세력이므로, 사유 재산을 훔치지 못하도록 철저하게 보장하고 있음을 알 수 있습니다. 만약 가진 자의 물건을 조금이라도 손댔다가는, 평생 노예 신분으로서 살던지, 반드시 보상을 해야 합니다. - 오늘의 이야기는 여기까지 입니다-


공부가 바쁘신 분들은, 아래의 여담은 전적으로 개인적 생각이니 스킵하셔도 얼마든지 OK 입니다.

오늘의 이야기에서 긴 영감(이랄까, 한 발만 더 들어가며)을 좀 생각해 보려 합니다.


이렇게 우리가 고대 사회의 풍경을 자세히 떠올려 볼 때, 계급사회에서 엄격한 법이 가져다주는 장점은 사회가 체제를 유지하며 안정적일 수 있었고, 단점은 기득권이 거의 변화하지 않을 것이라고 예측할 수 있습니다. 자 보세요. 단군왕검이 누군가를 죽인다고 해서 사형 당했을까요? 그럴리가 없습니다. 누군가가 집단이나 사회를 위협할 때, 기득권은 그 누군가를 법대로 처리할 기반을 갖고 있는 셈입니다. 그래서 저는 지금도 국가가 사형권은 함부로 가져서는 곤란하다고 생각합니다. 국가가 너무 많은 권한을 독점하면 위험할 수 있다랄까요. (한편 2026년 심각한 범죄가 늘고, 법과 판결이 가끔 이상해게 보이는 지금은 물렁한 느낌이 드는 느슨한 관대함을 저 또한 좋아하기 어렵게 되었습니다. 정의 구현 측면에서, 엄한 벌은 반드시 있어야 좋겠다는 생각을 갖고 있습니다. 제대로 벌 받지 않는 악이 점차 커져가는 슬픈 시대라는 느낌은 저만의 독특한 감각은 아닐 것입니다.)


어쨌든 고조선의 멸망은, 중국 한나라의 공격과 고조선 지배층의 분열로 막을 내렸다는 것으로 알려져 있지요. 어떻게 보자면, 나라가 망해가도, 백성들은 나라를 지키고자 일어서지 않았다고 볼 수 있습니다. 계급이 고착화 되어 있으면, 싸워봐야, 왕은 왕이고, 귀족은 귀족이고, 백성은 백성이라는 비극이 영원할테니까요. 역사는 그러므로 지혜를 담아 알려주고 있습니다. 계층이 분열되고 고정되면, 국가를 사랑하는 마음부터 잃게 될 숨은 위험성도 충분히 있는 셈입니다. 나라를 사랑하자 라는 충분히 좋은 취지 조차. 굳이? 내가 왜? 라고 되묻게 되는 것입니다.


여기까지 생각을 들어와 봤을 때, 당시 중국의 맹자 같은 사람이 갖고 있던 역성혁명적 발상은 놀라웠지요. 왕이 쓰레기라면, 그런 필부 따위는 갈아 치우고, 진짜 지도자가 그 자리를 차지할 수 있다는 사고방식! 입니다. 이 덕분에(?) 당연히 그 시절의 맹자 이야기는 사실 왕들에게는 별로 인기가 없었다고 합니다. 자, 오늘날은 선거제도를 통해서, 얼마든지 정치가 잘못된 경우, 국민의 선택에 의해서 정권이 교체되기도 합니다. 그런데 이점은 아주 짚어보고 싶은데요. 우리가 여기까지 좋아진 것이 불과 몇십 년 밖에 되지 않았습니다. 투표해서 지도자를 선택하는 시스템은, 인간의 수 많은 시행착오를 통해서 얻어진, 훌륭한 방법이 되었지요. 따라서 제 결론입니다. 투표는 살아가면서 절대로 잊어서는 안 되는 가장 중요한 행동 중 하나 입니다. 투표! 나에게 힘이 되는 사회! 저는 힘주어 여기를 강조합니다.


독재가 문제가 되는 이유는 간단합니다. 누군가가 계속해서 잘 살고, 누군가가 계속해서 못 사는 위험이 있기 때문입니다. 상대적으로 비교적 살기 어려웠던 사람들이 모여서 새로운 국가를 건설한 미국에서 특히 선거나, 법제도가 발달하고, 책임과 법에 대해서 확실한 이유도 비슷하겠지요. 무슨 일이 있어도 일당 독재는 반드시 피하자는 것이 이른바 미국식 자유의 장점일 것입니다. 후진국 일수록, 특정 집단의 독식이 계속됩니다. 만약 우리나라가 빈부격차 문제를 해결할 의지가 서서히 사라진다면, 차라리 감옥에라도 가겠다면서 범죄에 손을 대기 시작한다면, 그런 가운데서 옆의 강대국들이 개입해서 각종 압박을 넣고, 사람들이 이것에 대해서 심지어 무관심한다면, 그 때부터 국가가 수직으로 몰락하는 것은 불과 1세기도 걸리지 않는 셈입니다.


오늘날 눈에 보이는 독재는 사라졌더라도, 현대에 와서 지배집단은 아주 영리한 방법을 사용합니다. 자신의 목소리를 대변해주는 시민단체에 대해서는 거액을 지원해주는 형태로 밀어주고, 자신의 반대파에 대해서는 모조리 예산을 삭감해서, 경제적인 궁핍을 선물(?)해 줍니다. 미국도 다양한 사례가 있습니다. 알츠하이머 병 (치매) 에 대해서, 혹시 광우병이지 않을까 염려한 축산단체는 (뇌를 열어보지 않는다는 조건을 달아) 알츠하이머 병을 암암리에 후원합니다. 이런 식으로, 서로의 이익을 위해서, 뒤에서 얼마나 많은 로비가 오고 가는지 모릅니다. 독점을 유지하기 위한 밀어주기만 잘 간파해서, 최대한 공정히 처리해도 세상은 좀 더 살기가 좋아지는데, 이게 생각만큼 잘 풀리는 것 같지는 않습니다. 공정이라는 말은 생각보다 매우 어렵게 실현되는 듯 합니다.


한 번 시작된 계급사회는 철폐되기까지 매우 오랜 세월이 걸렸고, 실제로는 아직도 우리는 많은 차별이 존재합니다. 많은 나라에서는 여전히 인종 문제가 골칫거리이고, 마케팅이 거의 극에 달한 요즘은 무엇을 입고, 어떻게 보여줄 것인가의 문제로 수많은 차별이 진행 중입니다. 대학에서 사학을 깊게 전공한 지인은 오래전에, 왜 거의 모든 문화권에서 하늘과 해,달은 숭배되고, 높이 있는 것을 좋아했을까, 라고 독백한 적이 있습니다. 그 놀라운 관찰은 지금도 변함 없습니다. 여전히 "스타"라는 말과 "업"이라는 말은 부정적인 느낌이 거의 없습니다. 밤하늘의 먼지가 되기보다는 스타가 되기를 원하고, 더 낮은 곳을 바라보기 보다는 더 높은 곳을 쳐다보며 열망하는 사람의 속성이란, 과연 타고난 것인지, 환경의 영향인지 솔직히 아직 모르겠습니다. 일부가 아닌, 모두가 행복한 사회는, 어떻게 하면 한 발짝이라도 가까이 갈 수 있는지, 그 답을 제법 오래도록 고민해보고 있습니다. 확실한 것은 (그리고, 꿈을 생각해봐도 그렇겠지만) 순진한 생각으로는 절대 이룰 수 없다는 것과 잘못된 방법을 통해서는 절대 이룰 수 없다는 것만은 분명합니다. / 리뷰어 시북.


(※이 자료정리는 최태성 선생님의 한국사 강의를 노트로 요약하고, 메모를 함께 쓴 것입니다. 개인적 용도로는, 공부방 등 에서 활동할 때, 보조 자료나 참고 자료, 혹은 글쓰기 영감을 위한 데이터베이스 이기도 합니다. 그 사람들은 왜 그렇게 생각했는가? 거기에 대한 일종의 고찰이기도 합니다. 키워드 형태로 중요한 부분들은 나름대로 강조해 두었습니다. 크게 바라는 것은 없으며, 다만 짧게 나마 영감의 시간이 될 수 있다면 정말 좋겠습니다.)


2013. 03. 20. 티스토리 업로드

2026. 11. 01. 구글 블로그로 이사 (그리고 약간의 생각 추가)


공부에 대해서. (2026년 생각 추가 버전)

핵심은 간단합니다. 공부를 수동적 듣기로 그쳐서는 안 됩니다.

선생님의 수업은, 영화나 드라마 보기 혹은 좋아하는 공연 감상이 아닙니다.


큰별쌤이 강추한 책, 공부하고 있다는 착각에는 이런 표현이 있습니다.

청자(*듣는 사람)는 담론의 참여자이자 화자(*말하는 사람)와 함께

노력해야 할 사람이기 때문이다. (2천년 전 그리스의 전기작가 플루타르크 발언인용)

윗부분의 두 줄은, 여백을 두며, 두 번, 세 번 읽으셔도 좋습니다.

즉, 잘 듣는다는 행위는 생각보다 어려운 일이구나. 노력이 필요하구나.

우리에게는 반드시 이러한 인식, 태도를 갖춰보는 게 사실은 무척 중요합니다.


저는 EBS 방송에서 아주 공부에 훌륭한 성과를 내는 고교 남학생을 본 적이 있습니다.

그 비결은 너무 재밌게도, 자신은 선생님 수업에 앞서서 깔끔한 모습으로 듣기를 준비하는 것.

이유를 물었더니, 학생은 답했습니다. 선생님은 수업을 준비하고자 많이 노력하시는데,

저도 작은 노력이라도 해야할 것 같아서요.


충격먹은 저의 부끄러운 실화 이야기를 보태면 살짝 재미가 더해지겠죠. (양념스프치기!)

대학시절, 저는 좀 본받고 싶어서, 일찍 있는 오전 수업에 비교적 깔끔한 옷을 최대한 고르고,

교수님 수업에 적극적인 태도를 보이려고 일부러 잘 보이는 앞자리로 용기 내어 앉습니다.

하지만 전날 조금 힘든 아르바이트로 피로는 몰려오고, 스르르 눈이 감기며, 고개가 떨어집니다.

예리한 교수님 못 볼리가 없고, 모르는 척 하지 않았습니다. 이른바 찍힌 학생이 된 것입니다.

화들짝 놀라며, 화끈거리는 얼굴에, 젠장, 교수님은 제 이름까지 아주 잘 기억해 버렸습니다.


반전은 나중에 그 오전 수업은 오히려 좋은 성적을 받아버렸습니다. 좀 신기했습니다.

무례하지 않게, 강의 중 가끔 질문까지 하는 적극적 태도. 뒤로 숨지 않는 태도가 통한 것입니다.

또한 덧붙인다면 그 무렵 EBS 에서 멋지고 신비한 다큐멘터리를 운 좋게 시청한 덕분이었죠.

EBS 최고! 감사해요! 사랑해요!


가령,

1강에서 50강 까지 일단 얼른 듣고 완강해보자. 뿌듯해 한다면, 어쩌면 살짝 아쉬운 접근 입니다.

빨리 가기, 금방 가기, 그리고 도장 깨기가 공부의 목표가 아닙니다.

우리가 좀 더 잘 알게 되는 모습이 된다면, 저는 그것으로 충분하다고 생각합니다.


네. 저는 그렇게 생각합니다. 왜냐하면,

공부란 사실 힘든 일이기 때문이고, 아주 잠시만 AI 검색을 한 줄 빌리면,

노력은 끈기 있게 애써보는 과정 이기 때문입니다.


그러므로,

선생님, 저 한 번 잘 들어보려고 나름대로 애써볼게요.

한 번 겪어야 되는 소년소녀 시절, 청년시절의 청춘이 무엇보다 아름다운 까닭은.

그 시절이 지나고 나면, 애써본 것들이 소중한 추억으로 남는다는 게 아닐까요.


하하, 저는 10대 시절 아주 가끔 (사실은 한 번씩) 친구와 함께 만화방에 피신한 적이 있습니다.

당시 유행하던 슬램덩크니, 유리가면이니, H2, 너에게 닿기를, 장르를 넘나들며 아낌없이 한 장씩!

만화책은 얼른 끝까지 봐야지 라고 달려들지 않았습니다. 와! 왜 이렇게 이 장면 좋지. 그랬죠.

대학 시절에는 서점 사장님께 부탁해, 식비를 겨우 아껴 드디어 제법 모은 돈으로,

좋아하는 만화 전권을 사버리기도 했습니다. 네, 이런 것이 소중히 여기며 애쓰는 것이지요.


아주 긴 변화구 (아마도 커브?) 의 결론 입니다.

수업을 수동적 듣기에서 다르게 바라볼 때,

우리는 나의 공부 시간, 수업 시간을 한층 소중하게 바라보게 될 것입니다.

이 마음이 만약 살짝 전달된다면, 저는 전직 공부방 교사로써, 더없이 기쁠 것입니다.

긴 내용 읽어주셔서 다시 한 번 감사드립니다.


- 시북 (잘생긴 큰별쌤의 오랜 열혈팬)

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큰별쌤 최태성 선생님의 2013년 강의를 메모한 내용입니다. 중세의 정치파트가 시작되었습니다. 약 500년의 역사를 자랑하는 고려 시대 입니다. 918년에 막을 열어 1392년까지, 이 긴 세월을 한 번에 이해할 수는 없습니다. 구분을 통해서 좀 더 이해하기 쉽도록 하나씩 정리해 나가는게 좋겠지요. 우선, 고려를 이끌고 있었던 주도세력을 중요하게 살펴본다면, 역사적 흐름을 파악하기 좋습니다. 이 시점, 고려의 주역은 누구인가? 그 주체들을 따라서 구분해보면 다음과 같습니다. The political chapter of the Middle Ages has begun. This is the Goryeo Dynasty, boasting a history of about 500 years. Opening its curtains in 918 and lasting until 1392, it is impossible to understand this long span of time all at once. It is best to organize it piece by piece through periodization to make it easier to comprehend. First, closely examining the leading forces that guided Goryeo is an excellent way to grasp the historical flow. At this point, who were the main protagonists of Goryeo? Categorizing by those leading groups yields the following: 호족+6두품에서 고려는 출발하게 되었고, 이후 중앙을 차지하던 호족들은 문벌귀족이 됩니다. 그리고, 1170년을 기점으로 무신정변이 일어나, 무신정권이 들어서게 되었는데, 시간이 좀 더 흐르면 "징기츠칸의 위세" 원나라가 쳐들어오면서, 친원파인 권문세족이 주도권을 잡게 됩니다. 이들은...

이 재앙 (The Plague of Lice) - 홍종일목사

홍종일 목사님의 2012년 설교 원고 입니다. 영어 버전을 포함해서 업데이트 하였습니다. 이 재앙 (출애굽기 8:16-19) The Plague of Lice (Exodus 8:16-19) 오늘은 지난주에 이어 하나님께서 애굽의 바로에게 내린 ‘이’ 재앙에 대해서 살펴 보고자 합니다. 우리로서는 의아하겠지만 ‘이’역시 애굽 신의 상징입니다. ‘겝’이란 신입니다. 땅의 신이랍니다. Today, following up on last week, we will look into the plague of 'lice' that God brought upon Pharaoh of Egypt. It might seem strange to us, but 'lice' was also a symbol of an Egyptian god. It represents the god named 'Geb,' the god of the earth. 먼저 이 재앙은 아무런 경고 없이 즉시 주어집니다. 첫 번째 사이클의 마지막 재앙이기 때문이지요. 하나님은 이전에 이미 두 번이나 경고하셨고 회개할 시간도 허락하셨습니다. 그러므로 이번에 즉시로 재앙을 내리셨다고 해서 회개할 시간이 없었다고 , 말도 없이 재앙을 내렸다고 하나님을 원망할 수 없습니다. First, this plague is given immediately without any prior warning. This is because it is the final plague of the first cycle. God had already warned them twice before and granted them time to repent. Therefore, even though He brought the plague instantly this time, they cannot resent God by claiming they had no time to repent or that the plagu...