슈퍼로봇대전 연구소

고대 문화사 두 번째 시간 입니다. 큰별쌤의 명강의 속으로 떠나봅니다~ 7 세기 후반 , 통일신라 시대가 되면서 , 불교는 신앙 체계를 성립하였고 , 이론적으로 업그레이드 됩니다 . 불교의 발달 입니다 . 불교사의 출발이자 , 한 획을 그은 인물로는 역시 " 원효 " 를 생각해 볼 수 있습니다 . 원효는 정말 굉장합니다 . 이론가이면서도 실천가였고 , 개혁가이기도 했습니다 . 한편으로는 파계승으로도 유명합니다 . 옷도 대충 입고 , 결혼도 하고 , 노래도 잘 하고 , 춤도 추고 ... 보통 스님들이 정갈한 차림으로 , 묵언을 행하기도 하고 , 소탈한 느낌을 준다면 , 원효는 해골물 사건으로 진리에 대한 깨달음을 얻고 , 엄청난 이야기들을 거침없이 합니다 . 지난 문서에서 살펴본 것처럼 종교들이 초기에는 지배층의 소유와 논리가 되는 경우가 많습니다 . 그런데 원효는 어려운 초창기 불교와 , 글자 중심의 불교 대신에 , 정토종 ( 아미타신앙 ) 을 전파하며 , 누구나 다가갈 수 있는 민중을 위한 불교로 다가갔습니다 . 이 긴 이야기를 짧게 9 글자로 요약하면 , " 원효는 불교의 대중화 " 물론 짧게 암기할 수도 있겠지만 , 그렇게만 본다면 약간 아쉬움이 있습니다 . 조금 더 살펴보지요 .   원효는 누구나 " 나무아미타불 " 만 외치면 극락세계로 갈 수 있다고 전했습니다 . 잠깐 불교 교리를 생각해 보면 , 부처는 유일한 존재가 아닙니다 . 인간은 깨달음을 통해서 부처가 될 수 있으며 , 석가모니를 두고 현세불 이라고 말합니다 . 현세의 부처라는 뜻이지요 . 그리고 극락세계의 부처가 있으니 바로 아미타불 입니다 . 그러므로 나무 아미타불은 " 극락의 부처에게 돌아가 의지한다 " 는 뜻입니다 . 극락으로 가는 길이 , 나무 아미타불을 외치는 것이라니 , 얼마나 민중들이 좋아했겠어요 . 원효는 말하자면 , 지배층들이 가지고 있는 그들만의 불교를 민중을 위해서 끌고 내려왔다고 볼 수 있습니다 ...

큰별쌤 한국사 고대편 정리, 이야기 출발합니다~ 고대 문화에서 특히 불교는 정말 중요 합니다 . 심지어 , 문서 여러 개를 할애해도 좋다고 생각합니다 . 그래서 이번 시간에는 불교의 역할과 특징에 대해서 살펴보고 , 생각해보고자 합니다 . 종교에 대해서 어떻게 생각하는지요 . 우리나라는 그동안 종교의 폐단이 많아서인지 , 최근에는 무신론자도 많다고 생각합니다 . 종교는 보통 죽음 , 그리고 다른 세계와의 연결 등이 테마라고 할 수 있는데 , 그러다보니 아무래도 중년이나 노년이 되면 종교에 대해서 관심을 가져보기도 합니다 . 자 , 그런데 어떤 종교라 하더라도 우리나라에서는 어쩐지 샤머니즘이나 조상숭배의 연장선상이 아닐까 생각되기도 합니다 . 우리나라 종교의 특징이 있다면 , 그것은 " 해주세요 " 신앙 입니다 . 불교에서 얼마나 부모님들이 열심히 빌고 기원하는지 모릅니다 . 저는 좋아하던 신선생님의 권유로 , 연등을 다는 작은 절에 가본 적이 있는데 , 저마다 소원을 담아서 색색의 연등을 하나 하나 정성스럽게 달던 게 기억납니다 . 기독교에서도 시험을 앞두고서 특별 기도회를 한다거나 , 삶이 잘 되기를 바라며 새벽부터 기도하는 분들도 많습니다 . 자 , 그런데 질문 하나 ! 과연 " 해주세요 " 가 종교의 본질일까요 ? 진짜 본질은 " 내가 잘 되기를 바라는 것이 아니라 " 사랑이나 자비의 " 적극적인 실천 " 이 아닐까요 ? 저는 신선생님이 말한 불교의 대자대비 이야기를 마음 한 켠에서 종종 생각합니다 . 대자대비 , 즉 남에게 즐거움을 주고 , 남의 괴로움을 덜어주는 마음 . 중생을 사랑하고 불쌍히 여기는 마음 . 이 얼마나 감동적이고 멋집니까 ㅜ . ㅜ ... (* 아 물론 저는 기독교인 입니다만 , 타종교에 관해 너무 지나치게 편향적인 시선을 갖지 않도록 경계하는 편입니다 .)   자 , 이제 본격적으로 고대 불교에 대해서 살펴봅시다 . 불교는 중국에서부터 들어온 외래종교 이므...

큰별쌤한국사 이야기~ 오늘도 즐겁게 이야기를 담아왔습니다. 어서 떠나볼까요. 아, 그런데 시작부터 일단 죄송합니다 . 제목이 좀 오버한 것 같습니다 . 고대 사회의 모습들 - 국가에 반기를 들 수 있었던 전설을 찾아서 . 그런데 정말로 통일신라 말기에 가면 , 국가에 반기를 들면서 , 강하게 불만을 표출하던 사람들도 있습니다 . 붉은 바지를 입고 , 경주까지 쳐들어 가는 대단한 위세의 농민군들 . 소수가 호화로운 삶을 탐하며 , 다수가 피폐한 삶에서 벗어나지 못하자 , 사람들이 하나 둘 모여서 분노를 폭발시키는 모습은 오늘의 하이라이트 중 하나 입니다 . 이런 상황에서조차 현실감각을 잃고 , 국가개혁을 외면하는 순간 , 기득권은 끝장나는 것 아니겠어요 :) 여하튼 , 흥미롭게 사회의 다양한 모습들을 살펴봅시다 . 기본적으로 고대에는 신분제 사회 였습니다 . 왕 아래 , 귀족 , 평민 ( 농민 ), 천민 ( 노비 ) 3 개의 신분 계층이 형성되어 있었습니다 . 이 제도는 거의 고착화 되어서 계속 흘러가는데 , 아주 세월이 흘러 조선시대 후기쯤 가서야 신분제에 엄청난 변화가 일어납니다 . 바꿔 말해 , 고대에는 신분이 고착화 되어 있어서 , 신분 이동이 불가능 했다고 생각할 수 있겠지요 . 그러므로 능력이 뛰어나도 신분 때문에 , 진급을 할 수 없던 신라 6 두품 같은 경우 , 사회에 강한 불만 을 가지면서 나중에 점차 개혁 세력이 되어 갑니다 .   ( 예를 들면 , 사회에서는 공정한 룰 , 공정한 경쟁 같은 인식이 중요합니다 . 스포츠로 비유하면 , 위험한 반칙만 계속 나오는 경기는 , 이른바 더러운 경기가 되고 맙니다 . 미리 승부를 조작으로 정해놓고 , 경기를 진행한다면 , 그런 모습을 누가 좋아하겠어요 . 오늘날 사람들이 그나마 실력 위주의 공정한 경쟁이라고 생각하면서 다들 공무원 시험 등을 준비하는 것을 본다면 , 일자리가 없는 것과 함께 비공정한 사회가 문제라고 강하게 생각합니다 . 집안이 힘있는 사람이라 , 저절로 일자리가 낙하산 타고 ...

큰별쌤 한국사 이야기, 고대의 경제 생활편. 출발합니다~ 내용을 다 써놓고 읽어보니, 마치 귀족을 안티 하는 데 앞장서는 사람이 되는 기분이 살짝은 듭니다 . 하지만 어쩌겠어요 ㅠㅠ 삼국시대부터 살펴보면 , 고대의 귀족들은 녹읍 ( 또는 식읍 ) 이 있어서 수조권 ( 세금 걷는 권리 ) 을 통해서 자연스럽게 잘 먹고 잘 살 수 있었을 뿐만 아니라 , 노비들이 있어서 각종 생활 서비스도 다 해주었습니다 . 그러면서 부자의 지위를 적극적으로 재테크 (?) 하면서 고리대금업을 하면서 , 농민들을 노비로 만들거나 , 땅을 빼앗기도 합니다 . 아후 , 어찌 귀족을 좋아할 수 있겠어요 . ( 이걸 조금 가혹하게 패러디로 비유하자면 , 프랜차이즈 업체를 운영하면서 , 남이 일하는 것의 일정금액을 매달 가져가고 , 돈이 많으니 나 대신 가사도우미를 불러서 귀찮은 일에서 해방되고 , 남는 돈으로는 공격적 헤지펀드나 , 혹은 사채업을 하면서 높은 수익률을 올리는 모습이라고 하면 너무 심한 표현일까요 . 이런 사람들은 소수겠지만 , 분명히 있을 수도 있습니다 .)   어쨌든 삼국시대 에는 조세 ( 곡물 ), 공납 ( 특산물 ), 역 ( 요역이나 군역 ) 을 해야 했습니다 . 당시 역이라고 하면 , 15 세 이상 남자라면 모두 해당되었는데 , 오늘날로 친다면 아직 살짝 아이 같은 중 3 이라도 국가가 부르면 , 국경선 가서 전쟁에 동원되거나 , 궁궐 쌓는 일을 몇 년 해야하고 , 정말 장난 아닙니다 . 게다가 삼국시대에는 아직 농업이 덜 발달되어 생산력이 낮았기 때문에 , ( 조세가 필요했던 국가는 ) 인두세 를 거두었습니다.  다시 말해  사람 수에 따라서 세금을 내야 했습니다 . 해마다 부담감에 시달리며 굶어죽는 사람도 있었겠지요 . 사실 , 농민들이 이런식으로 하나 둘 죽어가면 국가 입장에서도 상당히 좋지 못한 상황입니다 . 아무리 잔인해도 , 먹고 살 수 있게는 해줘야 하잖아요 ! 그래서 농민 생활 안정을 위해서 대표적으로 고구려의 진대법 ...