기본 콘텐츠로 건너뛰기

[축구열전] #2 이영표 - 노력으로 피어난 대한민국 명수비수

한국의 명수비수 계보에는 이영표 선수가 있다고 생각합니다. 포지션은 왼쪽 측면 수비수, 공격적인 모습이 매력적이었죠. 흥미롭게도 오른쪽 발로 올리는 크로스는 정확도가 뛰어나서 많은 득점에 관여했습니다. 헛다리 짚기 같은 특유의 드리블 기술이 있었죠. 이것은 개인기 자랑이 아닌, 오히려 공을 잘 관리하기 위한 속이기 모션이었습니다. 가령 상대방 선수 앞에서도, 몸을 재치 있게 움직이면서 돌파하는 모습으로 많은 찬사를 받았습니다. 유럽의 어느 선수에게 지지 않을 만큼, 체력이 좋았던 점은 뛰어난 자랑이었다고 생각합니다. 운동성 이라고 해야할까요? 민첩하게 경기장에서 움직였기에, 사랑 받던 선수 였습니다. 그리고, 알려져 있듯이 이영표 선수는 연습을 빠뜨리는 법이 없는 대단한 노력파 선수 였고요. 국가대표 100경기를 돌파했고, 역대 TOP10 에 남아있다지만... (2026년 기준) 기록 보다는 인생의 태도랄까요. 저에게는 축구를 넘어서 실패에 대한 감각을 배웠습니다. 다음은 이영표 선수 어록인, 2019년 인터뷰 중 일부 입니다. 이영표 선수 : 실패가 성공으로 연결되려면 '시간'이 필요해요. 우리는 빨리 결과를 보려고 하는데 조급해선 안 돼요. 노력 즉, '땀의 양'도 절대적으로 필요하고, '고통'도 반드시 있어야 해요. 마지막으로 고통을 이겨낼 수 있는 '인내'도요. 정리하면, 실패가 징검다리 라는 감각은 특별히 기록하고 싶은 "매우 소중한 관점" 이라고 생각합니다. 인내, 참고 견디는 시간, 그러므로 실패를 결코 가볍게 바라보지 않았으면 좋겠습니다. 젊은 시절 저는 긴 이야기를 상세히 쓰는 걸 좋아했지만, 듬뿍 덜어내면서 이만 마치려 합니다. 나는 노력과 좌절 없이, 익숙하게 반복된 하루에 안주한 지 얼마나 되었나? 이미 하루가 죽어버린 지는 또한 얼마나 되었나? 거울을 보니, 이미 늙어 약해져 있을 뿐이기에, 오히려 다시 고통 앞에 서봅니다. - 작가 시북 2026. 09. 09....

마음의 여유를 가지는 꿈

시간 부자 라는 꿈을 꾸었습니다.

마음에 담은 것은 이루어지기 마련인가 봅니다.

대체로 보통 사람들에 비한다면 월등히 많은 시간이 저에게 주어졌습니다.

굉장히 치명적인 자기 인식이 찾아왔습니다.

"왜 시간 부자가 되었는데 우울하지? 오늘은 뭐하지?"


정신건강의학 을 친구 삼은 지도 어느덧 10년이 훌쩍 넘었습니다.

의사 선생님은 몇 차례, 퇴직 후 우울증에 대한 사례를 들려주었습니다.

저는 핀포인트 (정밀한 핵심) 을 원했기에, 어떻게 하나요... 크게 낙담하고 있었습니다.

한참의 시간을 생각에 잠기신 선생님은, 독서를 아주 강력 추천 하였습니다.

"좋아하는 일에 한 번 푹 빠져 지내도록 해보세요. 시간 낭비가 아닙니다."


즉각적 만족의 세계가 현대 사회를 지배하고 있습니다.

완벽주의의 유령이 우리를 움직이지 못하도록 영리하게 압박합니다.

과거에는 누워서 컴퓨터를 하는 사람들을 거의 달인 (혹은 부정적으로는 폐인) 이라 했습니다.

기술이 급속도로 발전하면서 고성능 스마트폰의 시대가 되자, 우리는 모두가 달인이 되었습니다.

가정의학과 선생님은 부모 세대 보다, 더 건강이 악화되는 젊은 세대를 볼 수 있다고 말합니다.


윤대현 선생님은 무기력 디톡스에서 썼습니다.

"심리적 해방을 위해서는 그 빈 시간에 자신을 충만하게 만들 수 있는 내용을 채워야 한다."


만약 몸만 쉬면서, 시간을 비워놓기만 하면 어떻게 될까요.

교감신경이 커진다고 합니다. (긴장, 불안 신호등에 불이 들어 오는 거죠.)


마음공부를 시작하니, 경쾌한 레벨업 소리 (게임 멜로디 인지 모릅니다) 가 들려옵니다.

시간 부자에서 - 레벨 업 해서! - 마음의 여유를 가지는 꿈을 새로 쓰게 되었습니다.

여유 라는 부교감신경을 활성화 시키면, 맥박이 낮아지고, 스트레스 호르몬이 청소됩니다.

그러면 지쳐 있던, 방전에 가까웠던, 전두엽의 배터리도 충전되기 시작합니다.


조금 신비롭게 들리겠지만, 오늘은 여유나 조금 즐겨봐야지 하면서.

가벼운 태도로 영화 한 편 즐겨보는 것, 서점 혹은 도서관 나들이를 다녀와 책장을 넘기는 것.

이것이 의욕을 1% 라도 올려주는 것이죠.

에이, 시시해 라고 생각하겠지만. 의욕이 추락하며, 무기력해지는 것보다는 탁월한 선택입니다.


핵심은

시간을 빈틈없이 채우자 가 아닙니다.

시체놀이 하면서, 천장을 보며 쉬는 것이 풍경이라지만,

아주 조금만 힘내어 봤으면 좋겠습니다.

뭐 어때 시간을 즐겁게 보내보자 를 선택해 봤으면 좋겠습니다.


저의 카카오톡 프로필에는 윤대현 교수님의 EBS 강연 장면이 담겨 있습니다.

같이 소개하며 마치면 아주 어울리는 마무리가 되겠습니다.

"스트레스 자극과 반응 사이

공간을 확보 할 때,

인간은 힘과 자유, 긍정을 느낀다."


- 2026. 06. 08. 시북.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

고려 광종의 개혁, 정치에 감탄하다! (Gwangjong of Goryeo’s Reforms: Marveling at Politics!)

큰별쌤의 2013년 강의를 메모한 내용입니다. 글로벌 프로젝트 입니다. 햇살 좋은 봄날, 고려 광종에 대해서 생각합니다. 광종에 대한 평가는 나뉘어져 있습니다. 과거제를 실시한 개혁 군주의 모습을 가지고 있지만, 인정사정 없는 "호족에 대한 피의 숙청"을 자처했던 인물이기도 합니다. 자신의 손을 더럽혀 가면서까지 고려의 기틀을 세우려고 했던 인물 이랄까요. 당연히 무시무시하지만, 싸움의 기술을 엿볼 수 있기도 합니다. 기득권과 싸우려면 호락호락한 태도로 어림 없다는 것은 역사적 진실이라 생각합니다. On a bright, sunny spring day, I reflect on King Gwangjong of Goryeo. Evaluations of Gwangjong are mixed. While he is viewed as a reformist monarch who implemented the civil service examination (Gwageo), he was also a ruler who took it upon himself to carry out a merciless "bloody purge of local gentry." One could say he was a figure determined to lay the foundations of Goryeo, even at the cost of dirtying his own hands. Naturally, his actions are terrifying, yet they offer a glimpse into the art of combat. I believe it is a historical truth that fighting against vested interests requires an attitude that is anything but lenient. 고려 4대 국왕 광종이 즉위했습니다. 이미 그는 소용돌이를 잘 겪고 있습니다. 왕권을 강화시키지 않는다면, ...

고려의 성립 과정 및 태조 왕건의 고민 (The Founding Process of Goryeo and Taejo Wanggeon's Dilemma)

큰별쌤 최태성 선생님의 2013년 강의를 메모한 내용입니다. 중세의 정치파트가 시작되었습니다. 약 500년의 역사를 자랑하는 고려 시대 입니다. 918년에 막을 열어 1392년까지, 이 긴 세월을 한 번에 이해할 수는 없습니다. 구분을 통해서 좀 더 이해하기 쉽도록 하나씩 정리해 나가는게 좋겠지요. 우선, 고려를 이끌고 있었던 주도세력을 중요하게 살펴본다면, 역사적 흐름을 파악하기 좋습니다. 이 시점, 고려의 주역은 누구인가? 그 주체들을 따라서 구분해보면 다음과 같습니다. The political chapter of the Middle Ages has begun. This is the Goryeo Dynasty, boasting a history of about 500 years. Opening its curtains in 918 and lasting until 1392, it is impossible to understand this long span of time all at once. It is best to organize it piece by piece through periodization to make it easier to comprehend. First, closely examining the leading forces that guided Goryeo is an excellent way to grasp the historical flow. At this point, who were the main protagonists of Goryeo? Categorizing by those leading groups yields the following: 호족+6두품에서 고려는 출발하게 되었고, 이후 중앙을 차지하던 호족들은 문벌귀족이 됩니다. 그리고, 1170년을 기점으로 무신정변이 일어나, 무신정권이 들어서게 되었는데, 시간이 좀 더 흐르면 "징기츠칸의 위세" 원나라가 쳐들어오면서, 친원파인 권문세족이 주도권을 잡게 됩니다. 이들은...

이 재앙 (The Plague of Lice) - 홍종일목사

홍종일 목사님의 2012년 설교 원고 입니다. 영어 버전을 포함해서 업데이트 하였습니다. 이 재앙 (출애굽기 8:16-19) The Plague of Lice (Exodus 8:16-19) 오늘은 지난주에 이어 하나님께서 애굽의 바로에게 내린 ‘이’ 재앙에 대해서 살펴 보고자 합니다. 우리로서는 의아하겠지만 ‘이’역시 애굽 신의 상징입니다. ‘겝’이란 신입니다. 땅의 신이랍니다. Today, following up on last week, we will look into the plague of 'lice' that God brought upon Pharaoh of Egypt. It might seem strange to us, but 'lice' was also a symbol of an Egyptian god. It represents the god named 'Geb,' the god of the earth. 먼저 이 재앙은 아무런 경고 없이 즉시 주어집니다. 첫 번째 사이클의 마지막 재앙이기 때문이지요. 하나님은 이전에 이미 두 번이나 경고하셨고 회개할 시간도 허락하셨습니다. 그러므로 이번에 즉시로 재앙을 내리셨다고 해서 회개할 시간이 없었다고 , 말도 없이 재앙을 내렸다고 하나님을 원망할 수 없습니다. First, this plague is given immediately without any prior warning. This is because it is the final plague of the first cycle. God had already warned them twice before and granted them time to repent. Therefore, even though He brought the plague instantly this time, they cannot resent God by claiming they had no time to repent or that the plagu...