고대 문화사 두 번째 시간 입니다. 큰별쌤의 명강의 속으로 떠나봅니다~ 7 세기 후반 , 통일신라 시대가 되면서 , 불교는 신앙 체계를 성립하였고 , 이론적으로 업그레이드 됩니다 . 불교의 발달 입니다 . 불교사의 출발이자 , 한 획을 그은 인물로는 역시 " 원효 " 를 생각해 볼 수 있습니다 . 원효는 정말 굉장합니다 . 이론가이면서도 실천가였고 , 개혁가이기도 했습니다 . 한편으로는 파계승으로도 유명합니다 . 옷도 대충 입고 , 결혼도 하고 , 노래도 잘 하고 , 춤도 추고 ... 보통 스님들이 정갈한 차림으로 , 묵언을 행하기도 하고 , 소탈한 느낌을 준다면 , 원효는 해골물 사건으로 진리에 대한 깨달음을 얻고 , 엄청난 이야기들을 거침없이 합니다 . 지난 문서에서 살펴본 것처럼 종교들이 초기에는 지배층의 소유와 논리가 되는 경우가 많습니다 . 그런데 원효는 어려운 초창기 불교와 , 글자 중심의 불교 대신에 , 정토종 ( 아미타신앙 ) 을 전파하며 , 누구나 다가갈 수 있는 민중을 위한 불교로 다가갔습니다 . 이 긴 이야기를 짧게 9 글자로 요약하면 , " 원효는 불교의 대중화 " 물론 짧게 암기할 수도 있겠지만 , 그렇게만 본다면 약간 아쉬움이 있습니다 . 조금 더 살펴보지요 . 원효는 누구나 " 나무아미타불 " 만 외치면 극락세계로 갈 수 있다고 전했습니다 . 잠깐 불교 교리를 생각해 보면 , 부처는 유일한 존재가 아닙니다 . 인간은 깨달음을 통해서 부처가 될 수 있으며 , 석가모니를 두고 현세불 이라고 말합니다 . 현세의 부처라는 뜻이지요 . 그리고 극락세계의 부처가 있으니 바로 아미타불 입니다 . 그러므로 나무 아미타불은 " 극락의 부처에게 돌아가 의지한다 " 는 뜻입니다 . 극락으로 가는 길이 , 나무 아미타불을 외치는 것이라니 , 얼마나 민중들이 좋아했겠어요 . 원효는 말하자면 , 지배층들이 가지고 있는 그들만의 불교를 민중을 위해서 끌고 내려왔다고 볼 수 있습니다 ...
예전에 알파를 플레이 할 때, 자이언트 로보를 크게 주력으로 쓰지 않았습니다.
적들이 나오는 것을 검토해보면 시나리오상 중요한 비중인 건 맞지만,
일단 무기가 너무 소박하고, 접근해서 펀치만 날리는 느낌이 강했습니다.
생긴 것을 다시 보니까, 나름대로 이동력도 6 칸이고, 방어력도 마징가Z 급 정도는 됩니다!
오늘의 일기는 조금 단순합니다.
몸의 컨디션이 나빠서 많이 쉬려고 노력했습니다. 복잡한 생각은 의도적으로 차단했죠.
게임도 사실은 30분 정도만 하고 전원을 내렸습니다. 시나리오는 무척 짧았습니다.
구글 서치 콘솔은 약 28 시간 이상 업데이트가 없습니다. 다만 기다리고 있습니다.
음식을 좀 더 괜찮은 것으로 챙겨 먹으려 했는데, 오히려 체기가 느껴집니다. 속이 좀 상합니다.
좋은 하루만 존재하는 것은 아닙니다. 오늘은 특히 그러했고, 여러 측면에서 아쉬웠습니다.
주력으로 다루고 있는 번역 출력 프로젝트도 통째로 쉬려고, 브레이크를 겁니다.
가만히 앉아서 단순함에 대해서 생각합니다.
접근해서 펀치만 날리는 단순함도 나쁘지 않구나를 생각합니다.
게다가 자이언트 로보에게는 비장의 무기쯤 되는 전력 펀치도 가능하고 말이죠.
손을 모아서 주먹 (펀치) 을 날린다는 자이언트 로보의 개념은 오히려 순수합니다.
오늘날 로봇의 손은 훨씬 섬세해지는 쪽으로 연구되고 있습니다.
아마 로봇이 강력한 무기를 손에 드는 쪽의,
다목적 활용성이 비교우위가 될 가능성이 더 높겠죠.
어린 시절 건전지를 넣고, 미니 자동차를 운전해 보던 시절이 생각납니다.
하루 종일 신나게 움직이고 나면, 며칠 뒤 움직이지 않았죠.
이제는 드론 이라는 모습으로, 시절은 변하고 말았습니다.
혹시 모르죠?
조금 뒤에는 로봇을 움직여야 하는 세상이 오면, 씁쓸할 지, 신날 지는 어려운 질문입니다.
이미 분류다 로보! 그렇게 365일 24시간 움직이는 세상 입니다.
해마다 똑똑해져 가는 로봇 공학 앞에, 인류의 시계가 싸움을 향하지 않기를 바랍니다.
- 2026. 06. 24. 시북 (오늘은 잠시 SF 작가 모드 탑재)
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